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曾相继撰写编辑了《睹史龙华大成就修证课诵法轨》、《末法时期何以当弘弥勒法门》、《慈宗度亡仪》、《兜率上生礼》、《弥勒之道》、《慈宗忏》等书，编辑《法明》 、《慈宗法音》等杂志，于慈宗学会做了很多有益的... ; 故释迦佛亲自开演这部《弥勒下生经》，实在是意义非凡，不但是慈宗弟子应该皈依衪，就是佛教其它宗派的弟子也要皈依衪。所以弥勒菩萨，是末法时期里非常伟大的一位人物，更是佛陀交代其在末法中的此时，负起重...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340152475.html
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时空在佛经来讲，是末法时期的众生。我认为末法时期的人是慢慢地走向疯狂成魔的绝路。 人的行为会变得很不正常，每天看新闻都有很多不可思议，惨不忍睹的命案发生。有亲生儿为了骗取保险金，骗自己的老爸去旅行然后...
香港狮子姐
|邪淫|
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刊行的由慈德居士编撰的几本《慈宗忏》、《末法时期何以当弘弥勒法门》、《都史龙华大成就修证课诵法轨》等书，心中无比欢喜，且知道慈宗学会在大陆消失，而宝岛却衍传了下来，很欣悦。由是结识了台湾慈宗学会会长、...和慈德居士编撰的《慈宗忏》、《兜率陀净土》、《论弥勒法门》、《慈宗度亡仪》、《兜率龟镜集二编》、《人间净土、龙华三会》、《慈宗弟子临终处理仪轨》、《慈宗弥勒法门概要认知简介》、《末法时期何以当弘弥勒...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103649391.html
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并给他一些我写的有关慈宗的文章，共议大陆恢复‘慈宗学会’事宜。在雪窦山见到“台湾慈宗学会”、台湾法明出版社刊行的由慈德居士编撰的几本《慈宗忏》、《末法时期何以当弘弥勒法门》、《都史龙华大成就...》、《人间净土、龙华三会》、《慈宗弟子临终处理仪轨》、《慈宗弥勒法门概要认知简介》、《末法时期何以当弘弥勒法门》、《都史龙华大成就修证课诵法轨》等。台湾慈宗学会也出版了我之《慈宗朝暮课诵》、《熏修慈悲...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103949399.html
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障碍因缘故，于佛法中钝根少信，得道者极少，乃至渐渐于三乘中，信心成就者，亦复甚少，所有修学世间禅定，发诸通业，自知宿命者，次转无有，如是于后入末法中，经久得道，获信禅定通业等，一切全无。」于正法时期的众生根性猛利，像法时期的众生就没有那么好了，但却还是有人修证出来，可是到了末法时期，钝根怯弱根性的众生就很多了。现今世界各国到处暗藏危机，只能用天灾人祸来形容了，所以佛陀才会说国土数乱，灾害频起，种种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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手中都各持不同法器、标帜，初学者很难观修，而金刚瑜伽母则只是一面二臂，所以，即使是下根劣慧众生修持本法，也没有太大的困难和障碍。 4、在末法时期可以得到快速成就 赤江仁波切等很多大德都说过，固然上...母所示现的无量世俗男女化身遍布这个世界，他们可以帮助修持金刚瑜伽母者，转化其贪欲为“俱生大乐”，从而断除一切烦恼、所知二障，而快速成佛。这些从印度八十四大成就者传中可以看而得知。 9、本法与末法时期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353752696.html
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，也将五台山圣地这一信息带到了周边的佛教国家，并使五台山成为了一座国际佛教朝圣中心。 3．三时教之影响 像，末法时期，佛陀灭度久远，佛教的发展像一条河流，源头之水清洌，逐河流向中下游之延伸，河水愈流愈浊。在浊世中，文殊菩萨的存在，尤其是对佛教传入中国后的像，末法时期的佛教信徒给予了极大地鼓舞。在一个纯正的信仰即将消失的时代，一个正道将再也几乎不能被发现的时代，文殊菩萨的存在，让修行之人在证道的...
妙江法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410071707.html
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要极力劝大家研读《印光法师文钞》。他认为《印光法师文钞》是末法时期修行的法宝和指路明灯，修佛者不要求神通，不必求开悟，更不能贪恋境界，一心老实念佛，只求临终接引，但得往生，忆佛念佛，必定见佛。
...。2008年，极乐寺被山西省委统战部和省宗教局评为山西省的一座五星级寺院，各级领导经常到寺调研。对昌义法师的工作给予表彰和肯定。
法师深感末法时期众生业障深重，只有净土法门三根普被，只要真信切愿...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384089016.html
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思想若伏，还没断，仅仅伏下，禅定就生。大家末法时期，不能得禅定，就是被色思想害了。我们说末法时期众生根机差，主要差在这个地方。如果色思想一断，禅定就起。如果色思想不断、不伏，想得禅定，那是骗人，那不可能...十六观就改变了，佛为利益末法时期众生故，令观丈六金身，就是化佛；可是人临命终时，为苦所逼，观想不起来，所以释迦世尊在十六观的时候大开持名念佛，纵然地狱相现，十称佛号即得往生。临命终时，地狱相现，持名即得...
王传宗 徐孙铭
|佛学论文|因明|五明|
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也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。怙主多昂仁波切开示：现在的时代已经是末法时期。全世界修学佛法的最多就3亿多人，而真正修学佛法的也只有百分之零点零几。现在信佛...时日。我们都是释迦牟尼佛的弟子，是同学，请大家能否多多的倡导，让全世界的佛弟子都一齐发心，在殊胜日共同受持一昼夜的八关斋戒。末法时期受持一昼夜八关斋戒，其功德比释迦牟尼佛时期比丘受持五百年的比丘戒的功德...
佛教联盟社区
|八关戒斋|
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